مجموعة ثقافية

admin عدد المساهمات : 365 تاريخ التسجيل : 27/12/2009

إن كلمة الصابئة مشتقة من الفعل الآرامي ــ المندائي " صبــا" والذي يعني إصطبغ ، تعمـّد، إرتمس بالماء. أما كلمة " المندائيين " فهي مشتقة من كلمــــــة " مندا " والتي تعني بالمندائية المعرفة أو العلم. فيكون معنى عبارة " الصابئة المندائيين " : أولئك المصطبغين " المتعمدين " العارفين بالدين الحق.

1- أركان الديانة المندائية:-
ترتكز الديانة المندائية على خمسة أركان هي:
التوحيد التعميد الصلاة الصوم الصدق

2- المعتقد والأنبياء
يؤمن الصابئة المندائيون بالله خالق واحد مفـرّد ومنزّه ويسمى في كتابهم المقدس" الكنزا ربا " والكتب الدينية الأخرى " هيي ربي" أي الحي العظيم، أو " هيي قدمايي" أي الحي الأزلي، أو " ماري إد ربوثا" أي رب القدرة. كما يؤمنون باليوم الآخر الذي لا بد أن تفارق فيه " النيشمثا" النفس، العالم الدنيوي الى العالم الآخر الذي يسمونه " آلما إد نهورا " أي عالم الأنوار. ويؤمن المندائيون بأن آدم (ع ) هو أول أنبياءهم ومعلميهم ثم شيث وسام بن نوح وآخر نبي ومعلم لهم النبي يحيى بن زكريا( عليهم السلام جميعا ).

3- الكتب الدينية
آ- كتاب الصابئة المندائيين المقدس الأساس هو " الكنزا ربا " أي الكنز العظيم، وهو يجمع صحف آدم وشيت وسام ويقع في 600 صفحة. الكتاب بقسمين:
القسم الأول، ويسمى القسم اليمين: ويتضمن سفر التكوين وتعاليم الحي العظيم والصراع الدائر بين الخير والشر والنور والظلام وكذلك تفاصيل هبوط " النيشمثا" أي النفس في جسد آدم ( ع ) إضافة الى تسابيح للخالق وأحكام دينية وفقهية.
أما القسم الثاني ويسمى القسم اليسار: و يتضمن قضايا النفس في وجودها بالجسد ومعاناتها فيه وخلاصها وما يلحقها من ثواب وعقاب في رحلة إرتقائها الى عالم الأنوار.
ب - كتاب دراشة إد يهيا: أي تعاليم يحيى: ويضم هذا الكتاب تعاليم وحكم ومواعظ النبي يحيى بن زكريا ( ع )
ج - كتاب الأنفس : ويضم قصة هبوط النفس في جسد آدم ( ع ) بشكل تفصيلي.
د - كتاب آدم بغرة : ويضم هذا الكتاب شرح تفصيلي لجسد الأنسان.
هـ - كتاب القلستا : ويضم تراتيل وإجراءات طقوس الزواج .
و - كتاب النياني : ويضم جميع الصلوات والأدعية المندائية.

وفيما يلي ترجمة لبعض ما جاء في إفتتاحية الكتاب المقدس " الكنزا ربا " مما يشير الـوحدانية الديانة المندائية:
( سبحانك ربي العظيم، أسبحك ربي بقلب طاهر، رب العوالم كلها ، مسبح ومبارك ومعظم ذو الوقار والجلال. الله الرب العلي سبحانك ملك النور السامي. ذو الحول الشامل، الذي لا حدود لقدرته. النور البهي والضياء الساطع الذي لا ينضب. الرؤوف التواب الغفور الرحيم. مخلـّص كل المؤمنين وناصر كل الطيبين. العزيز الحكيم، العليم البصير، العارف، الذي على كل شئ قدير. رب عوالم النور جميعها: العليا والوسطى والسفلى، ذو السيماء العظيم الموقر، الذي لا يرى ولا يحد. لا شريك له بملكه ولا كفء له بسلطانه. من يتكل عليه لا يـُخذل ، ومن يسبح إسمه بالحق لا يخيب. رب الملائكة جميعا، لا وجود بدونه ، وما من شئ لولاه. أزلي ليس له بداية، أبدي ليس له نهاية.

4- اللغــــــة

اللغة المندائية فرع أصيل من اللغة الآرامية ضمن العائلة السامية للغات. وقد دونت بهذه اللغة جميع الكتب الدينية والمخطوطات المندائية. كما أنها اللغة الطقسية المعتدة في إجراء جميع الطقوس والشعائر الدينية حتى الآن. تتكون الأبجدية المندائية من 24 حرفا وفيها حركات ثلاثة هي الفتحة والضمة والكسرة ولكنها تكتب مع الحروف في الكلمة، كما تكون الكتابة باللغة المندائية من اليمين الى اليسار. والأبجدية المندائية تبدأ بحرف الألف الذي يكون على شكل حلقة وتنتهي بالحرف نفسه تأكيدا لإعتقاد المندائيين بأن جميع الأشياء تعود كما بدأت الى أصولها.

5- القبلة والطقوس والشعائر:
يتجه الصابئة المندائيون عند إجراء جميع طقوسهم نحو جهة الشمال حيث يعتقدون أنه إتجاه عالم الأنوار. ولكي يستدلون على تحديد جهة الشمال فقد إهتدوا الى أن النجم القطبي الذي يقع في هذا الأتجاه وهو نجم بارز وثابت ولا يغيب على مدى الأيام. أما طقوسهم فهي ترتبط بالماء الجاري، ولذلك تجد أنهم سكنوا ضفاف الأنهار. وأبرز طقوسهم طقوس الزواج والوفاة وما يمارس في الأعياد والمناسبات الدينية . وأشيع الشعائر المعتمدة في هذه الطقوس هي شعيرة الصباغة "التعميد" التي يتميز بها المندائيون والتي تتم إرتماسا بالماء الجاري. وهم يحفظون هذه الشعيرة كما يعتقدون بالإسلوب الذي عمـّد به الملاك" هيبل زيوا" ( جبرائيل ع ) , آدم ( ع ) ، والذي عمـّد به النبي يحيى السيد المسيح ( ع ) والتي تجرى عادة في أيام الآحاد. وعلى المندائيين تقديم الصدقات شريطة أن لا تعلم اليد اليسرى بما قدمت اليد اليمنى. كما أنهم يصومون صوما كبيرا في الإمتناع عن كل ما يشين علاقة المرء بربه. وصوما صغيرا وهو الإمتناع عن نحر الحيوانات وتناول اللحوم في أيام معدودات من السنة وعددها 36 يوما. والديانة المندائية تلزم أتباعها بالزواج بمن في ذلك رجال الدين. والزواج المندائي طقس جميل مازال المندائيون يحافظون على أصوله لحد الآن.

6- المحرمات في الديانة المندائية
تشترك الديانة المندائية مع الديانات السماوية الأخرى في تثبيت الكثير من المحرمات التي يتوجب على المندائيين عدم القيام بها تأسيسا على أبعاد علمية وإنسانية تؤكد الدراية بالجوانب المادية والنفسية للإنسان. وهذه المحرمات هي: التجديف بإسم الخالق ( الكفر ) القتل الكذب الزنى السرقة شهادة الزور خيانة الأمانة والمحرمات عبادة الشهوات الشعوذة والسحر الختان شرب الخمر الربا البكاء على الميت أكل الميت والدم والحامل والجارح والكاسر من الحيوانات والذي هاجمه حيوان مفترس الطلاق ( الا ّ في ظروف خاصة جدا ً ) الأنتحار الأجهاض تعذيب النفس وإيذاء الجسد.
7- المرأة في الديانة المندائية
تؤكد الديانة المندائية على أهمية المرأة ودورها الفاعل في الحياة العامة وفي الأسرة، بإعتبار أن المرأة نصف المجتمع. فالرجل والمرأة صنوان متساويان ومتماثلان في أعظم معجزة إلهية تلك هي معجزة الخلق. ويأتي في الكتاب المقدس " الكنزا ربا " أن الخالق العظيم الذي إنبعث من ذاته، بأمره وكلمته تكونت جميع المخلوقات . كما خلق آدم وحواء بقدرته وقوته من الصلصال وخلق أعظم الخلق " النيشمثا: النفس" ليحيا آدم وحواء. ومن تقدير المندائية للمرأة حقها في الأنضمام للسلك الديني والإرتقاء فيه كما حصل تأريخيا ً.
8- الأعياد الدينية
للصابئة المندائيين أربعة أعيادهي:
العيد الكبير ( دهوا ربا ) ومدته يومان
العيد الصغير ( دعوا هنينا ) ومدته يوم واحد
عيد الخليقة ( البرونايا ) ومدته خمسة أيام
عيد التعميد الذهبي ( دهوا إد ديمانة ) ومدته يوم واحد

9- موطنهم وعددهم
الوطن الأساس للمندائيين هو بلاد ما بين النهرين وإمتد وجودهم الى فلسطين حسبما تشير الوقائع التأريخية التي أشارت الى هجرة للمندائين المتواجدين في فلسطين وعودتهم للإلتحاق بإخوانهم المتواجدين في بلاد النهرين مرورا ً بحران. ويعيش المندائيون في العراق وجنوب إيران. وهنالك جاليات مندائية تعيش اليوم في بلدان أوربا الغربية وأمريكا وأستراليا وبلدان أخرى. أما عددهم فلا توجد إحصائية دقيقة للمندائيين الا ّ أنهم لا يتجاوزون مئة ألف نسمة. وتحدد عددهم يرتبط بكون المندائيةاليوم ديانة غير تبشيرية وهذا يعني أن زيادة عدد أتباعها يرتبط بالتوالد.

10- تأريخ المندائيين
لا يؤمن المندائيون بالماديات، ولذلك فإنهم لم يدونوا تأريخا لوجودهم. كما إن عقيدتهم دينية وليس لها أطماع سياسية أو إقليمية تملي تواجدا وكيانا ً خاصا ً متميزا ً تظهر فيه الحاجة الى تدوين التأريخ. ولقدم العقيدة المندائية فليس من السهل تحديد تأريخ محدد لظهورها. الكتاب المقدس ( الكنزا ربا ) عندهم هو الصحف التي أنزلت على آدم وشيت( ع ) وبالتالي فإن هذا إشارة الى الأقدمية غير المرتبطة بزمن. وأستمر هذا الوجود حتى ظهور النبي يحيى بن زكريا ( ع) الذي يعدونه آخر أنبياءهم. وقد أوجب وجودهم المؤسس ذكرهم في القرآن الكريم في سورة البقرة والمائدة والحج من بين أربعة أديان وصف من آمن من أتباعها بأن " لا خوف عليهم ولا هم يحزنون". برز وجودهم العلمي والأدبي خلال العصر العباسي. وكان أبنائهم من المبرزين الذين أسهموا في الحضارة العربية. وإستمر عطائهم خلال وجودهم في الوطن العراق بما يملي الإشارة من حيث المواطنة والكفاءة والأخلاص المشهودين.

11- أعلام المندائيين
إشتهر الصابئة المندائيون منذ القدم بحبهم للعلم والأدب والمعرفة، كما إشتهروا بعلم الفلك والطب ومنهم من عني بتدوين التأريخ وأخبار الزمان. وقد برز منهم:
ثابت بن قرة: كان دائرة معرف في عصره، تميز في الطب والفلسفة والبراعة في الرياضيات.
سنان بن ثابت بن قرة: طبيبا بارعا وكان رئيس الأطباء في بغداد زمن الخلافة العباسية.
إبراهيم بن سنان بن ثابت: مهنسا مشهورا وله تأليفات ومخلفات مشهودة في ميدان الهندسة.
البتاني: أشهر عالم فلكي ورياضي. له مؤلفات عديدة أبرزها كتابه المسمى " زيج الصابي".
أبو إسحق الصابي: الآديب المبرز المتقلد لأعمال ديوان الرسائل.
الدكتور عبد الجبار عبد الله: عالم فيزياوي معاصر كان أول رئيس لجامعة بغداد.
وهنالك كفاءات عديدة ومبرزة من المندائيين اليوم في مختلف الإختصاصات.

12- مهن المندائيين
إشتهر المنددائيون منذ القدم بمهن حرفية ولذلك برزوا في الحدادة والنجارة وبناء القناطر. وأبرز مهنة مازالوا يحرصون على ممارستها ثي صياغة الذهب والفضة التي أرتبطوا بها وإرتبطت بهم في العراق.

13- التشكيلات التنظيمية لدى المندائيين
تطلبت حاجة المندائيين الى تنظيم كيانهم بروز وإعتماد التشكيلات الآتية:
آ- مجلس عموم الطائفة: ويتكون من ممثلين عن العوائل المندائية ويعتبر بمثابة الهيئة العامة للطائفة.
ب- المجلس الروحاني العام: ويتكون من رجال الدين كافة. وهو يعنى بالشؤون الدينية وطقوسها وشعائرها.
ج- مجلس شؤون الطائفة العام : يعنى هذا المجلس بشؤون الطائفة الإدارية كافة من خلال أقسامه:
المحكمة الشرعية المندائية اللجنة الإجتماعية القسم الثقافي قسم العلاقات العامة مركز البحوث والدراسات المندائية قسم المرأة قسم الشباب

14- علاقة المندائيين بالأديان الأخرى
يحترم الصابئة المندائيون جميع الأديان السماوية ويسعون للعيش مع المسلمين والمسيحين في المجتمع العراقي بشكل سلمي. وتربط الصابئة المندائيون علاقات طيبة مع المرجعيات الدينية الإسلامية وهم على تواصل دائم معهم في كـل المناسبات. كما أن علاقتهم مع المسيحين موصولة منذ تعميد النبي يحيى للسيد المسيح وقد توجت هذه العلاقة بالزيارة التي قام بها وفد المندائيين الى حاضرة الفاتيكان واللقاء بقداسة البابا يوحنا بولص الثاني في عام 1990.

admin عدد المساهمات : 365 تاريخ التسجيل : 27/12/2009

شكرا بارك الله بيك

» احياء اللغة المندائية.. احياء لرموز ثقافية جديدة
» مجموعة صور للصابئة المندائيون